Basándome en fuentes documentadas y que tienen más acceso que yo a las pruebas históricas, comienzo la biografía. He intentado alejarme lo máximo posible de la religión para haceros llegar un Jesús más humano, que es lo que en realidad era. Pero también escribiré las creencias cristianas tal y como vienen en los evangelios para después refutarlas y dotarlas de nueva información.
Los relatos referentes a su nacimiento proceden única y exclusivamente de los evangelios de Mateo y Lucas. En Marcos y Juan no se encuentran relatos de este tipo. Así que:
"Según Mateo, María y su esposo José viven en Belén (pues no se relata ningún viaje). María queda inesperadamente enbarazada y José resuelve repudiarla, pero un ángel se le aparece y le indica que el embarazo de María es obra del Espíritu Santo, y que su hijo será el Mesías que esperan los judíos. Unos magos de Oriente llegan a la ciudad de Jerusalén preguntando por "el rey de los judíos que acaba de nacer" con la intención de adorarlo. Ésto alerta al entonces rey de Judea, Herodes el Grande, quien decide acabar con un posible rival. De nuevo, el ángel advierte a José de la persecución de Herodes e insta a la familia a refugiarse en Egipto hasta la muerte del monarca (de nuevo notificada a José por el ángel, que se le presenta por tercera vez). Entonces, José se instala con su familia en Nazaret, Galilea."
"Según Lucas, María y José viven en la ciudad galilea de Nazaret. La historia de la concepción de Jesús se entrelaza aquí con la de Juan Bautista, pues María e Isabel (madre del Bautista) eran primas; y el nacimiento de Jesús es notificado a María por el arcángel mensajero Gabriel (lo que se conoce como "Anunciación"). El emperador Augusto ordena un censo según el cual cada uno debe empadronarse en su lugar de nacimiento. Así, José debe viajar a Belén por ser de allí originario. Jesús nace en Belén mientras se encuentran de viaje y es adorado por pastores. Lucas añade además breves relatos sobre la circuncisión de Jesús, sobre su presentación en el templo y su encuentro con los doctores en el templo de Jerusalén, en un viaje realizado con motivo de la Pascua, cuando contaba con tan sólo doce años."
-Bueno, resulta evidente que esto es puramente religioso. La verdad es que el nacimiento de Jesús poco importa, porque su vida se desarrolló en numerosos lugares para acabar en Jerusalén, la capital. Aunque sí sabemos que debió nacer aproximadamente alrededor del año 4 a.C., es decir, cuatro años antes de su supuesto nacimiento como "hijo de Dios" que nos relata la Biblia. Esto quiere decir que en la navidad de nuestro "Año 0", Jesús tenía ya cuatro años,no era un recién nacido. Podemos decir que incluso los evangelios se contradicen entre ellos, difieren en muchas cosas o no son totalmente precisos. Pero lo que podemos sacar en conclusión y aportando datos es que: Jesús (cuyo nombre hebreo era Jeshua) fue uno de los SIETE hijos del matrimonio compuesto por María y José (Joshua).
"La llegada de Jesús fue profetizada por Juan Bautista (su primo, según Lucas), por quien Jesús fue bautizado en el río Jordán. Durante el bautismo el espíritu de Dios, en forma de paloma, descendió sobre Jesús y se escuchó la voz de Dios. Según los evangelios sinópticos (reciben esta denominación tres de los evangelios canónicos: Mateo, Marcos y Lucas) el Espíritu Santo condujo a Jesús al desierto, donde se exilió completamente solo durante cuarenta días y superó las tentaciones a las que fue sometido por el Demonio (este episodio no se menciona en el evangelio de Juan). Después Jesús se marchó a Galilea, se estableció en Cafarnaún comenzó a predicar la llegada del Reino De Dios."
-Bien, esto no tiene mucho misterio: Jesús se bautizó en el río Jordán, en efecto.... COMO TODOS LOS JUDÍOS DE PALESTINA. Y, respecto a su exilio en el desierto, era costumbre judaica de la época el, después de bautizado, vagar durante cuarenta días por el desierto para que, al volver, tu pueblo te reconociese como hombre. Así que Jesús, lo único que hizo, fue seguir la tradición de su pueblo y de su familia. A lo mejor por eso le cogió tanta manía a la familia y a la tradiciones judías. Y, respecto a las tentaciones del Demonio... ¿cómo saben los evangelistas que Jesús las superó si en el exilio iba él solo? ¿Acaso lo dijo cuando volvió? En plan: "eh, se me ha aparecido el Demonio y me ha tentado. ¡Y le he dicho que no!". Lo dudo. Sobre todo porque la concepción del Demonio es bastante posterior a los tiempos históricos de Jesús. Lo que sí podemos decir es que fue en Cafarnaún donde Jesús comenzó a divulgar su MENSAJE DE PAZ UNIVERSAL, NO DEL REINO DE DIOS.
"Acompañado de sus seguidores, Jesús recorrió las regiones de Galilea y Judea predicando el evangelio y realizando numerosos milagros. El orden de los hechos y dichos de Jesús varía según los diferentes relatos evangélicos. Tampoco se indica cuánto duró la vida pública de Jesús: el evangelio de Juan indica que Jesús celebró la fiesta anual de la Pascua judía en Jerusalén en tres ocasiones. Los sinópticos refieren que la celebró sólo una, la noche en la que fue crucificado. Gran parte de los hechos de la vida pública de Jesús tienen como escenario la zona septentrional de Galilea, en las cercanías del mar de Tiberíades, la ciudad de Cafarnaún, y las ciudades de Corozaín y Betsaida. También visitó, en el sur de la región, localidades como Caná (las famosas bodas) o Naín, y la aldea en la que se había criado, Nazaret, donde fue recibido con hostilidad por sus antiguos convecinos. Su predicación se extendió también a Judea (según Juan, visitó Jerusalén en tres ocasiones), y estuvo en Jericó y Betania (donde resucitó a Lázaro).
Escogió a sus principales seguidores (llamados en los evangelios "apóstoles", en griego "enviados"), en número de doce, de entre el pueblo de Galilea. En los sinópticos se menciona la lista siguiente: Simón, llamado Pedro, y su hermano Andrés; Santiago el de Zebedeo y su hermano Juan, Felipe, Bartolomé, Tomás, Mateo el publicano, Santiago el de Alfeo, Judas Tadeo, Simón el Zelote y Judas Iscariote (que posteriormente traicionaría a Jesús). Algunos de ellos eran pescadores, como las dos parejas de hermanos formadas respectivamente por Pedro y Andrés, y Juan y Santiago.
Jesñus predicó tanto en sinagogas como al aire libre, y las muchedumbres se congregaban para escuchar sus palabras. Entre sus discursos destaca el famoso "Sermón de la Montaña", en el evangelio de Mateo. Utilizó a menudo parábolas para explicar el Reino de Dios. Las parábolas de Jesús son breves relatos de contenido enigmático (muchas veces debían ser explicadas posteriormente por Jesús). Tienen en general un contenido escatológico y aparecen únicamente en los sinópticos. En estas parábolas, Jesús utiliza generalmente imágenes relacionadas con la vida campesina: la parábola del sembrador, la de la semilla que crece, la del grano de mostaza, la de la oveja perdida...
Mantuvo controversias con miembros de algunas de las más importantes sectas religiosas del judaísmo, y muy especialmente con los fariseos (comunidad judía que logró que sus interpretaciones fueran aceptadas por la mayoría de los judíos. Coetáneos de saduceos, esenios y zelotes). Jesús acusó a los fariseos de hipocresía y de no respetar lo más importante de la Torá (la ley mosaica, que trataré en otro momento): la justicia, la compasión y la lealtad.
La originalidad de su mensaje radicaba en la importancia del amor al enemigo, así como en su relación estrechísima con Dios a quien llamaba en arameo con expresión cariñosa "Abba" (Padre), que ni Marcos ni Pablo traducen. Se trata entonces de un dios cercano, que busca a los marginados, a los oprimidos y a los pecadores para ofrecerle su misericordia. La oración "Padre Nuestro", que recomendó utilizar a sus seguidores, es clara muestra de esta cercanía."
Bueno, esto tiene tela. En primer lugar, las regiones que recorrió Jesús difundiendo su mensaje de paz y amor universal son correctas. Ahí no hay ningún problema. Los problemas surgen cuando aparecen los apóstoles. Jesús no eligió a los apóstoles como sus seguidores. Los eligió como sus amigos. Ojo con esto, porque es muy importante. Los doce apóstoles eran los amigos de Jesús, igual que mis cinco componentes de BlueSCream son mis amigos. Los amigos de Jesús (por ser precisamente amigos) le siguieron y estuvieron de acuerdo más o menos con sus teorías. Pero incluso Pedro, el más querido por Jesús, erraba con creces en la doctrina y Jesús le reprendía: "no lo has entendido, oh Piedra, ni siquiera tú. Aún eres demasiado duro como para entenderlo". Así que, tras la muerte de Jesús, los apóstoles, sus "amigos", utilizaron sus enseñanzas para crear una empresa (lo que es hoy). Si lo hicieron con mala intención o por pura ignorancia es algo que se desconoce. Yo me inclino a pensar más en lo primero, ya os explicaré por qué.
Donde le gustaba estar a Jesús para predicar era en el exterior, al aire libre. En contacto con la naturaleza. Repito, JESÚS NO HABLÓ DE DIOS. Pero sabía que la gente acudía a las sinagogas, que las sinagogas estaban siempre llenas. Y habló también allí. Empezó hablando allí. Y cuando con su mensaje se hubo ganado al pueblo, se lo llevó a los montes y llanuras. Porque le seguían. Porque les traía un mensaje de amor, de paz... y de esperanza. Y sí, es cierto que utilizaba parábolas para explicar su mensaje. Y también es verdad que mantuvo frecuentes disputas con miembros poderosos del clero judío, ya que él NEGABA EL SACERDOCIO COMO PROFESIÓN. Jesús creía que cualquiera que hubiese escuchado el mensaje podría predicarlo a los demás, pero sin vivir de ello. Él mismo, mientras predicaba por las ciudades y pueblos, trabajaba de carpintero. Es cierto que Jesús insistía mucho en el amor al enemigo, porque era algo difícil de conseguir en la especie humana. Sin embargo, él lo creía posible: el amor de unos por otros, el amor universal. Ahora bien, él no hablaba de Dios. Él no pretendía crear una religión. Él no pretendía crear lo que creó. Si Jesús levantase ahora la cabeza...
"Según los evangelios, durante su ministerio Jesús realizó varios milagros. En total, en los cuatro evangelios canónicos se narran veintisiete milagros, a saber catorce curaciones de enfermedades, cinco exorcismos, tres resurrecciones, dos prodigios de tipo natural y tres signos extraordinarios.
Las curaciones suelen ser siempre a través de las manos, la palabra y las manos, las manos untadas en saliva o las manos untadas en lodo. La expulsión de espíritus impuros o exorcismos se llevó a cabo en sinagogas, a un poseído y a otros que atormentaban a un epiléptico. Tres resurrecciones: a una niña de doce años, al hijo de la viuda de Naín y a Lázaro. Dos prodigios de tipo natural, cuando ordenó a la tempestad enfurecida que se calmase y cuando caminó sobre las aguas. Y, por último, los tres signos extraordinarios, de carácter puramente simbólico: multiplicación de los panes y los peces, la pesca milagrosa y la conversión de agua en vino en las bodas de Caná. En estos tiempos, los escribas, fariseos y otros atribuyeron a una confabulación con Belcebú este poder de expulsar a los demonios. Jesús se defendió enérgicamente de estas acusaciones."
-Y aquí, ¿qué? Evidentemente, en cuestión de milagros... ver para creer. Si crees en ellos es fácil que creas que Jesús de verdad obró milagros. Si no crees en ellos, dirás que son una sarta de mentiras, una tras otra. Pero tengo algo que decir sobre los "milagros" de Jesús: muchos son invenciones posteriores, relatos de los primeros cristianos que querían asegurar la divinidad de Jesús otorgándole la capacidad de obrar milagros tales como caminar sobre la superficie del agua (esto desconcierta, pues uno de los valores que defendía Jesús era la humildad. ¿Para qué iba a querer alguien caminar sobre las aguas sino para demostrar que podía hacerlo?) En cualquier caso, muchos de los milagros son puras invenciones. SIN EMBARGO, es cierto que hay "milagros" que sí es fácil que pudiesen haber sucedido: las curaciones y los exorcismos. Como sin duda os habréis fijado, las curaciones que realizó Jesús se llevaron siempre a cabo mediante las manos. Pues bien, existe una vieja disciplina médica oriental, utilizada en los tiempos del príncipe Buda, que recibe el nombre de "imposición de manos". Esta técnica consiste en que el "médico" recoge la energía positiva que fluye en el ambiente y la canaliza por su cuerpo hasta sus manos, que deposita en la zona afectada del "paciente". Así, la propia energía universal sanará. No es extraño que Jesús, proveniendo de la zona de Nazaret y siendo tan amante de la naturaleza, conociese la técnica de la imposición de manos. Y respecto a los exorcismos, bueno... sigue habiendo exorcistas hoy en día. Así que Jesús es posible que fuese uno más.
"Los evangelios sinópticos relatan cómo Jesús subió a un monte a orar con algunos de los apóstoles, y mientras oraba se transformó el aspecto de su rostro y su túnica se volvió blanca y resplandeciente. Aparecieron junto a él Moisés y Elías. Los apóstoles dormían mientras tanto, pero al despertar vieron a Jesús junto a Moisés y a Elías. Pedro sugirió que hicieran tres tiendas: para Jesús, Moisés y Elías. Entonces apareció una nube y se oyó una voz celestial que dijo: "Éste es mi Hijo elegido, escuchádle." Los discípulos no contaron lo que habían visto. Este episodio se conoce como la "Transfiguración"".
-¡Ah! Si los discípulos no contaron este espisodio, ¿cómo se sabe que ocurrió? Si es que son muy listos... En fin, esto es lo que hay: Jesús tenía costumbre de, por las noches, subir a un monte a disfrutar de la noche y la naturaleza silenciosa. Así que esa fue sólo una vez más. Se habla de este episodio porque al parecer es donde Dios reconoce a Jesús como Hijo, lo que le otorga la divinidad que muchos le niegan (yo entre ellos). Pero atentos a la frase de Jehová: "Éste es mi Hijo elegido, escuchádle". Mi Hijo elegido.... ELEGIDO DE ENTRE TODOS SUS HIJOS. Es decir, Dios no dice que Jesús sea SU único hijo, sino que, de entre sus hijos, es el único que se ha parado a pensar y el que ha acertado creando su propia tabla de valores. Pues dice bien: "Escuchádle". Escuchádle, porque tiene razón. La Transfiguración suele utilizarse para reconocer el origen divino de Jesús, pero a mí me gusta utilizarla para reconocer el talento de pensamiento de Jesús entre los hijos, entre sus hermanos.
"Según los cuatro evangelios, Jesús fue con sus seguidores a Jerusalén para celebrar allí la fiesta de Pascua. Entró a lomos de un asno para que se cumplieran las palabras del profeta Isaías: "he aquí que tu rey viene a ti, manso y montado sobre un asno, sobre un pollino hijo de una bestia de carga." Fue recibido por una multitud, que lo aclamó como "hijo de David" y como rey. Según los sinópticos, a continuación fue al Templo de Jerusalén y expulsó a allí a los mercaderes, cambistas y vendedores de animales para los sacrificios rituales. Vaticinó la destrucción del templo y otros acontecimientos futuros."
-Parece que es cierto que Jesús entró en Jerusalén montado en un burro y que le aclamaron. Pero, ¿por qué fue a Jerusalén? No fue a la Pascua, la Pascua es simplemente una coincidencia de fechas. Jesús fue a Jerusalén porque era la capital, porque allí estaban los poderosos, porque allí estaba todo lo que él combatía, porque allí estaban gobernando los romanos. Si hubiese ido a Jerusalén al principio a predicar, no habría conseguido nada. Pero ahora que tenía a los pobres y a los oprimidos apoyándole y respaldándole, podía atacar a su principal enemigo. Ahora tenía súbditos que le apoyaban, y que formaban casi el 99% de la población de Jerusalén. La poderosa, la capital, era su objetivo. Si conseguía instaurar allí su mensaje, todo estaría hecho. Respecto a la expulsión de los mercaderes del templo, es fácil que sea cierta: Jesús estaba totalmente en contra del sacerdocio y de los sacrificios animales. Él respetaba la vida, de todo ser vivo.
"En Betania, cerca de Jerusalén, fue ungido con perfumes por una mujer. Según los sinópticos, la noche de Pascua cenó en Jerusalén con los apóstoles, en lo que la tradición cristiana designa como "Última Cena". En el transcurso de esta cena pascual, Jesús dijo que uno de sus apóstoles le había traicionado. A pesar de las preguntas y amenazas de los apóstoles, Jesús no delató al culpable. Tomó pan en las manos diciendo: "Tomad y comed, éste es mi cuerpo". A continuación, cogiendo un cáliz de vino, dijo: "Bebed de él todos, porque ésta es la sangre de la Alianza, que será derramada por la multitud para la remisión de los pecados." También profetizó que no volvería a beber vino hasta que no lo bebiese en el Reino de Dios."
-Ungido con perfumes por una mujer. ¿Adivináis qué mujer es esta? ¡Bingo! La Magdalena. Curiosamente, hace aquí su primera aparición en los evangelios y no se da su nombre. Pero Jesús se había encontrado anteriormente con ella, siendo la joven una prostituta. Jesús había quedado tan maravillado por sus encantos que decidió casarse con ella. Sí, si, casarse con ella. Y JESÚS TUVO HIJOS CON MARÍA MAGDALENA. Y en este caso, antes de la cena con sus amigos, la esposa lava al esposo y le unge con perfumes. Dicen que, mientras cumplía el ritual preparatorio y embalsamador, María lloraba silenciosamente: sabía la suerte que iba a correr su esposo, pues él mismo se lo había dicho. Jesús supo siempre que Judas Iscariote era alguien a quien no se podía cambiar, alguien a quien el dinero y la riqueza era lo que más le importaba. Pero Jesús intentó cambiarle de mentalidad, intentó mejorarle. Y ése fue su error: al ver que Iscariote era tan patán, debería haberle dejado atrás. Pero su amor por los demás lo cegó. Y por eso no le acusó en la cena con los apóstoles. Porque Jesús amaba a Judas. Sí, amigos eclesiásticos, ése fue el error de vuestro Cristo: intentar mejorar a alguien inmejorable y preocuparse por él igual que por los demás. Ya veis con qué moneda se lo pagó Judas: treinta piezas de plata manchadas de sangre...
"Tras la cena, según los sinópticos, Jesús y sus discípulos fueron a orar al huerto de Getsemaní. Los apóstoles, en lugar de orar, se quedaron dormidos, y Jesús pasó un momento de fuerte angustia con respecto a su destino, aunque decidió acatar la voluntad de Dios. Judas Iscariote había traicionado efectivamente a Jesús, para entregarlo a los príncipes, sacerdotes y ancianos de Jerusalén a cambio de treinta monedas de plata. Acompañado de un grupo armado de espadas y garrotes y enviado por sus compradores, Judas llegó al Getsemaní. Y reveló la identidad de Jesús dándole un beso en la mejilla. Jesús fue arrestado. Sus seguidores ofrecieron un conato de resistencia, pero finalmente se dispersaron y huyeron."
-En efecto, Jesús tenía la costumbre de, después de cenar, subir a un lugar elevado a respirar el aire puro de la noche y a perderse en sus pensamientos. Y sus amigos le acompañaban. NO IBA A ORAR, PORQUE SABÍA QUE NO HABÍA A QUIÉN HACERLO. Y en estas estaba esa noche, pero de otra manera. Los discípulos, muertos de sueño, se quedaron dormidos. ¡Durmieron plácidamente a pesar de que sabían que iban a matar a su maestro y amigo! ¡Buena amistad la suya! Así, Jesús pasó el peor momento de su vida solo, y envuelto de angustia. Al fin, sucedió lo inevitable: el discípulo traidor llegó al huerto de la colina y, en efecto, entregó a Jesús a las autoridades. Los discípulos, tras despertarse e intentar resistirse al grupo armado, huyeron. Abandonaron a Jesús. Abandonaron a su amigo a su suerte.
"Tras su detención, jesús fue llevado al palacio del sumo sacerdote Caifás (según el evangelio de Juan, primero fue llevado a casa de Anás, suegro de Caifás). Allí fue juzgado ante el Sanedrín (en el Antiguo Israel, era una asamblea de hombres prominentes de la nación, contando con 23 jueces de cada ciudad judía, es decir, 71 hombres: el sumo sacerdote y 70 sabios o ancianos). Se presentaron varios falsos testigos, pero como sus testimonios no coincidían, no fueron aceptados. Finalmente, Caifás le preguntó a Jesús directamente si él era el Mesías, a lo que Jesús respondió: "Tú lo has dicho". El sumo sacerdote se rasgó las vestiduras ante lo que consideraba una blasfemia. Los miembros del Sanedrín escarnecieron cruelmente a Jesús. En el evangelio de Juan, Jesús fue llevado primero ante Anás y luego ante Caifás. El interrogatorio en casa de Anás es bastante diferente del que aparece en los sinópticos ante Caifás, ya que Jesús guarda silencio ante las numerosas preguntas del anciano. Y Pedro, que había seguido a Jesús en secreto después de su detención, se encontraba oculto entre los sirvientes de Anás. Al no reconocerle éstos, le prendieron y le preguntaron si era discípulo de Jesús. Y Pedro lo negó. Tres veces.
A la mañana siguiente, Jesús fue llevado ante Poncio Pilato, el procurador y gobernador romano en Judea. Tras interrogarle, Pilato no le halló culpable (más que nada porque Jesús también guardó silencio en esta ocasión) y pidió a la muchedumbre que eligiera entre liberar a Jesús o a un conocido bandido y asesino, Barrabás. La multitud, persuadida por los príncipes de los sacerdotes, pidió la liberación de Barrabás y la crucifixión de Jesús. Pilato se lavó simbólicamente las manos, dando a entender que era inocente de la crucifixión de Jesús."
-Eso dicen los evangelios. Pero, ¿es cierto? Era costumbre en el Antiguo Israel que los arrestados fuesen sometidos a varios interrogatorios por varias personas, y también es cierto que Jesús sólo habló ante Caifás. ¿Por qué? Porque Caifás era el líder religioso. Era su antítesis, su enemigo. Jesús sólo se dignó a hablar con su contrario. No dijo ni una palabra ni ante Anás, un viejo que se creía sabio; ni ante Poncio Pilato, el gobernador de la ciudad que podía darle la vida o la muerte; ni siquiera ante Herodes III, hijo de Herodes El Grande (quien ordenó la matanza en la infancia de Jesús), el rey de los judíos. Tanto Anás, como Pilato, como Herodes mandaron azotarle, golpearle y ridiculizarle. Sin embargo, únicamente Anás y Herodes lo hicieron por diversión personal. ¿Qué pasa con Pilato? Sin duda, es uno de los personajes más importantes en la Historia. Pilato, convencido de la inocencia de Jesús, mandó que le azotaran para que así la muchedumbre quedase satisfecha y pudiese liberar a Jesús. Pero el pueblo, movido por los sacerdotes, no quiso dejar escapar a Jesús. Pilato estaba en un aprieto. No quería matar a Jesús. ¿Por qué? Eso es algo de lo que hablaré en otra ocasión...
Respecto a Pedro, bueno... ¿qué podemos decir? Le había fallado hacía unas horas, cuando se quedó dormido en el huerto, y le volvió a fallar entonces, negándose amigo suyo. Eso destrozó el corazón de Jesús, que no dijo nada. ¿Y Barrabás? ¿Qué pasa con él? Es verdaderamente curiosa su historia... y su nombre. También encontraré la ocasión de hablaros de él, vale la pena esperar un poco. Terminemos la vida de Jesús.
"Jesús fue azotado, lo vistieron con un manto rojo, le pusieron en la cabeza una corona de espinas y una caña en su mano derecha. Los soldados romanos se burlaban de él diciendo: "Salve, Rey de los Judíos." Fue obligado a cargar la cruz en la que iba a ser crucificado hasta el monte Gólgota, que en arameo significa "lugar del cráneo". En su recorrido cayó varias veces al suelo debido al peso de la cruz y se tuvo que levantar otras tantas. En una de sus caídas, le ayudó a levantar y a cargar la cruz un hombre, Simón de Cirene (sus hijos, Rufo y Alejandro, fueron importantes misioneros del cristianismo primitivo). Dieron de beber a Jesús vino con hiel. Él probo, pero no quiso tomarlo. Tras crucificarlo, los soldados se repartieron sus vestiduras. En la cruz, sobre su cabeza, pusieron un cartel en arameo, griego y latín con el motivo de su condena: "Éste es Jesús, el Rey de los Judíos", que a menudo en las pinturas se abrevia INRI ("Iesus Nazarenus Rex Iudeorum", literalmente, "Jesús de Nazaret, Rey de los Judíos"). Fue crucificado entre dos ladrones.
Hacia las tres de la tarde, Jesús exclamó: "Elí, Elí, lemá sabactani", que en arameo significa: "Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has abandonado?", según los evangelios de Mateo y Marcos. Las palabras finales de Jesús difieren en los otros dos evangelios. También hay diferencia en los evangelios en cuanto a qué discípulos de Jesús estuvieron presentes en su crucifixión: en Mateo y Marcos, son varias de las mujeres seguidoras de Jesús; en el evangelio de Juan se menciona también a la madre de Jesús y al "discípulo a quien amaba" (según la tradición cristiana, sería el apóstol Juan, aunque en el texto del evangelio no se menciona su nombre.)"
- En efecto, era costumbre que los condenados a la crucifixión en el monte Gólgota tuviesen como castigo, además, el tener que subir hasta la cima la enorme cruz de madera en la que iban a ser crucificados. Y Jesús no fue una excepción. Respecto al personaje de Simón de Cirene, es posible que de verdad fuese alguien que ayudase a Jesús en una de sus caídas o que fuese simplemente una parábola para señalar que el padre de dos importantes misioneros cristianos había ayudado a Cristo, dando así un afán propagandístico. Que cada cual juzgue como quiera.
Respecto a las últimas palabras de Jesús, según unos dijo: "Dios mío, dios mío, ¿por qué me has abandonado?", y según otros dijo: "Perdónalos, pues no saben lo que hacen". ¿Cómo es posible que, si estuvieron allí presentes, no se sepa con exactitud lo que dijo? Porque una frase difiere mucho de la otra, incluido el sentido. En la primera, Jesús se preocupa por el dolor y por la muerte que ÉL MISMO está sufriendo. Y, sin embargo, la segunda frase le lleva a preocuparse POR LOS EJECUTORES. No parece una frase muy propia de alguien que acaba de ser crucificado. Seguramente no sepamos nunca las verdaderas palabras de Jesús en la cruz, pero estoy seguro de que no fueron ninguna lindeza.
"El discípulo a quien amaba". ¿Quién es este extraño personaje? Los cristianos nos lo han vendido como el apóstol Juan, a pesar de no se le menciona en los evangelios. ¿Y no podría ser, pregunto, MARÍA MAGDALENA? ¿ACOMPAÑADA DE MUJERES SEGUIDORAS DE JESÚS? ¿SU PROPIA ESPOSA? ¿NO SERÍA ELLA LA DISCÍPULA AMADA? Además, si vemos las representaciones que existen del apóstol Juan... en la "Última cena" de Leonardo Da Vinci, sin ir más lejos, el tal Juan aparece significativamente afeminado. Tanto, tanto, tanto que cualquiera diría que es una mujer. Y en otras representaciones se ha visto al supuesto Juan... ¡con pechos de mujer! ¿Alguien necesita más pruebas?
"Un seguidor de Jesús, llamado José de Arimatea, solicitó a Pilato el cuerpo de Jesús la misma tarde del viernes que lo habían crucificado, lo envolvió en una sábana y lo depositó en un sepulcro excavado en la roca. Cubrió el sepulcro con una gran piedra. Según el evangelio de Mateo (no aparece en los otros evangelios), los "príncipes de los sacerdotes y los fariseos" pidieron a Pilato que colocase una guardia armada frente al sepulcro, para evitar que los discípulos de Jesús robasen el cuerpo y difundiesen el rumor de que había resucitado. Pilato accedió."
-Aquí huele a chamusquina. Más que nada porque a partir de aquí a comienza todo el rollo de la resurrección, que no hace falta que cuente. Digamos que uno de los discípulos de Jesús pide su cuerpo a Pilato... EL MISMO DÍA QUE JESÚS FUE CRUCIFICADO. Repasemos: le crucificaron por la mañana. A las tres de la tarde seguía vivo. Y le bajaron de la cruz por la tarde de ese mismo día. La crucifixión se caracteriza por ser la condena de muerte más lenta, ya que el condenado aguantaba allí colgado a expensas del hambre, el frío, la sed y las bestias. Un crucificado común podía mantenerse en vida durante días de agonía (para eso se había inventado la crucifixión, una especie de muerte-castigo). ¿Veis por donde voy? La resurrección de Jesús se puede explicar perfectamente.... más que nada porque no hay ninguna resurrección que explicar. Los hechos debieron ocurrir como sigue: habiendo Jesús perdido el conocimiento en su cruz y tras pedir permiso a Pilato, José de Arimatea y algunos discípulos más bajaron a Jesús de la cruz, creyéndole muerto. El mismo José lo envolvió en una sábana y lo introdujo en la cavidad de la roca, tapando la entrada con una piedra. Jesús no tuvo más que, al recuperar el conocimiento, verse libre de la cruz y en esa caverna. Apartó la piedra (no había nadie guardando el sepulcro, ¿para qué? El robo de cadáveres es muy posterior). Y así es como seguramente surgió el mito de la resurrección de Jesús y cómo sus discípulos le vieron, le tocaron y comieron con él después de su "muerte".
Jesús tuvo hijos con María Magdalena y debió morir anciano y fuera de Jerusalén (donde le creían muerto). Cuando salió de esa experiencia tan desagradable, seguramente dejó los sueños del mensaje de paz universal y se dedicó a la carpintería por completo, entendiendo que los hombres eran demasiado jóvenes aún para comprender sus palabras.
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