Iban una vez un señor y una señora tranquilamente pasando hambre cuando salieron de su ciudad natal, Belén (sitio muy conocido y solicitado turísticamente porque un famosillo nació allí) rumbo a Moab en busca de fortuna. Iban esta pareja y sus dos hijos. Pues fíjate tú que, en una de estas, el marido va y se muere. Por las buenas. Qué faena. Bueno, se queda la mujer con los dos hijos. Cuando están en Moab, los hijos se casan con dos muchachas de allí. Pero fíjate tú qué putada que van los dos hijos y se mueren. Casi nada. Así, tenemos un panorama familiar de la mujer y las dos nueras. Imagínate que tienes que convivir con tu suegra porque se te ha muerto tu marido. Pues eso. Total, que la buena mujer les dice a sus nueras algo así como: "Mirad, muchachas, idos a casa de vuestra madre y que os den morci...estoooo, que Jehová haga con vosotras misericordia." Y las nueras (incomprensiblemente, lo sé) se ponen a llorar a lágrima viva: "¡¡¡Noooo, señora, ¿dónde vamos a comer tan gratuitamente como con usted? ¡¡¡Permítanos acompañarla!!!" Y la otra: "Que no, no seáis pesadas", "Por favor, déjenos ir con usted" ,"¡Que no, cojones ya!" Total, que la señora se agarra un cabreo. Y una de las nueras, viendo que se avecina tormenta y sabiendo el mal carácter que tenían las señoras mayores en aquel tiempo, dice: "Me piro, vampiro". Un besito y adiós muy buenas. Pero la otra nuera (más incomprensible todavía) dice que ella no se va de allí, que quiere acompañarla. Ésta es nuestra Rut. Y la buena señora, de nombre Noemí, pensando: "joder, qué peñazo de tía. Ala, vale, que se venga conmigo, ya caerá muerta por ahí o me moriré antes y no tendré que soportarla". Total, que las dos se vuelven a Belén. Vamos a ver, Noemí, cielo.... saliste de Belén precisamente porque pasabais hambre, ¿y ahora vuelves otra vez? ¿A qué? ¿A morirte de hambre con la tal Rut? En fin, el caso es que Rut empieza a vivir con su suegra y le dice: "Anda, suegra, déjame ir a segar al campo, a recoger espigas y esas mierdas". Y la señora pensando: "Esta tía es tonta, que se quiere dejar el lomo en el campo, segando. Pero bueno". Y le dice: "Ve, hija mía, ve". Total, que llega la tal Rut toda feliz al campo y se pone a segar. Se ve que ahí puedes llegar a un campo cualquiera, ponerte a segar, y nadie te dice nada. Pero mira tú qué cosas que la familia de Noemí tenía un familiar rico (un pequeño cabroncete que mientras su familia se moría de hambre él apestaba a dinerillo) que, mira tú qué cosas, era el dueño de los campos donde estaba trabajando la tal Rut. Y se ve que la muchacha era agraciada, porque cuando la ve el tal individuo (de nombre Booz) resulta que se pone loquito por ella. Pero no quiere dar mala imagen, así que se acerca a conversar con ella, la da de beber, la da de comer y luego la vuelve a mandar a segar. Y así. Un día la suegra se ve que se hartó de tener a la muchacha en su casa y le dijo algo así como: "Mira, bonita, ¿por qué no te buscas una puñetera casa donde caerte muerta y me dejas en paz? Además, ahora que has conocido a Booz, te vas a vestir con finos vestidos, te vas a bañar, te vas a perfumar, te vas a poner sensual y voluptuosa, vas a ir a su cama, te vas a poner a sus pies, vas a hacer lo que él te diga (ésto es literal) y a ver si así le espabilas y te acoplas en su casa". Y la muchacha, que era una mandada, dijo: "Vale".
Y mira aquí que llega Booz de comer como un cerdo y se acuesta en su cama a dormir la mona. Y cuando está dormido entra Rut en su cuarto sin hacer ruido, le descubre los pies, y se pone a dormir ahí (como un gato). Y a medianoche (clavadas) el orondo hombretón nota un cosquilleo en los pies, y ve que la muchacha está a sus pies hecha un ovillo, durmiendo. Sí, tarda bastantes horas en darse cuenta de que tiene a una persona durmiendo a sus pies. La reacción normal al respecto sería algo así como: "¿¡Quién cojones eres tú, cómo has entrado aquí, qué haces en mi cama!? ¡¡Guardias!!" Pero no, el hombre reacciona muy tranquila y razonablemente (como si esas cosas le pasasen todas las noches) y, cuando la muchacha se da a conocer, le dice que tiene un pariente aún más cercano que él. Que duerma esa noche ahí, que por la mañana verá a ver si le convence para que se quede con ella, y si no, el propio Booz se encargará.
Y Booz se sentó al día siguiente en unas pequeñas escaleras y, cuando pasó el tal pariente, le dijo (literalmente): "Eh, fulano, ven acá y siéntate". Y el tío fue y se sentó. Y luego (literalmente) "cogió a diez varones de los ancianos de la ciudad, y dijo: "Sentáos aquí". Y ellos fueron y se sentaron". Es una situación de risa, porque se ve que la gente en Belén no tiene otra cosa que hacer más que pasar por la calle esperando a que alguien le diga que se siente en un sitio.
El caso es que Booz le dice al pariente que le compre las tierras que pertenecieron al marido de Noemí (y con ellas, a Rut). Y el pariente le dice que no, que no le interesa, que se las quede él. Así que Booz acepta gustosamente. Y cierran el trato delante de los ancianos de la ciudad. Por cierto, curiosidad necesaria de explicación: era costumbre en el antiguo Israel que, a la hora de cerrar un trato comercial, el vendedor debía darle el zapato al comprador. Eso sí, luego se lo devolvía. Así que el pariente se quita un zapato y se lo da a Booz.
Y Booz se casa con Rut y, cosas de la vida, tiene un hijo. Este hijo se llamará Obed. ¿Y Obed es importante? Pues sí, porque es el futuro padre de Isaí. ¿E Isaí es importante? Pues sí, porque será el futuro padre de David. ¿Y David es importante? Nooo...
Así que Obed es el abuelo del futuro rey David. Por tanto, Booz y Rut son los bisabuelos del futuro rey David. Qué cosas, ¿eh?
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